En el mes de abril se presentó la exposición del artista León Ferrari con el título León Ferrari: Re(in)sistencia con palabras ajenas en el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini dando inicio al Ciclo Bicentenario. La exposición surgióa raíz del Premio otorgado por la Fundación Cultural de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) en reconocimiento del artista argentino por su contribución al enriquecimiento de los valores ético-políticos de la comunidad de Nuestra América, y por el interés de reactivar las posibles instancias emancipatorias de la decolonialidad del saber cultural.

El guión curatorial de la muestra organizado junto a Alberto Giudici tuvo como eje argumental la necesidad de establecer un diálogo entre las imágenes de “asociación libre” en torno al poder político imperial de la Serie de los Electronicartes y la potencia retrospectivamente del collage literario elaborado para el libro Palabras Ajenas de 1967. A lo largo de las últimas décadas del siglo XX existe una articulación fragmentada, aunque elocuente, que manifiesta un mundo plagado de contradicciones y de absurdos expresado en las frases célebres (palabras ajenas) del por aquel entonces presidente Johnson junto a Hitler, Paulo VI y Goebbels. Afirmaciones como: Ya que no quieren amarnos, tendrán que aprender a temernos, continúan en imágenes a manera de collage visual en Palabras (2002) en la cual aparece la figura emblemática de G. W. Bush vomitando, exhalando o tragándose sus propios misiles aéreos. Los discursos sobre la Guerra de Vietnam en los sesenta son revisitados visualmente por el artista a partir de las nuevas condiciones imperiales de la guerra de Irak. Tales circunstancias a principios del siglo XXI permitieron a los Estados Unidos reposicionar en nombre de la paz la noción de bellum justum (guerra justa) como legitimador del poder de policía alrededor del mundo, e imponer la instalación de nuevas bases militares en Oriente y en lugares estratégicos del territorio de América Latina.

En este sentido, las obras exhibidas traban una honda discusión con la tesis que sostiene que durante el proceso de globalización o mundialización se evaporaron las condiciones heredadas del poder imperialista en todas sus dimensiones, para asumir una nueva concepción unificada de soberanía global denominada Imperio.

Ante el desamparo de las falsas conceptualizaciones del Imperio, en medio de la agónica oleada neoliberal en América Latina y de las invasiones norteamericanas en Medio Oriente, estas obras de León Ferrari mantienen la eficacia de insistir a través de la perturbación-provocación iniciada en las intervenciones artísticas de los años sesenta en consonancia con las imágenes elaboradas en el presente, cuyo recorrido sigue incitando estratégicamente con el uso de las palabras ajenas.