Retratos testimoniales intervenidos

Una de las lecturas del retrato de aparato decimonónico responde a la necesidad de legitimación e identidad de clase esgrimida por la burguesía en los espacios de poder. ¿Qué nos dice hoy la imagen del retratado?

La muestra Tu mirada de Eugenia Bekeris propone a partir de una serie de retratos interpelar la mirada del otro, construyendo inéditos testimonios de vida al repensar distintas memorias del pasado en el presente. Estos retratos no son rostros de consumo, no constituyen meras valoraciones, simplemente desbordan su estructura formal y señalan la evidencia de los cuerpos que resisten como testigos de lo no dicho.

¿Qué tienen de singular y de innovador estos retratos? Los trabajos de Bekeris poseen un gesto de reciprocidad a raíz de la participación e intervención de los retratados en la obra, poniendo en tensión su palabra escrita con el dibujo en el parecido del rostro. Rompen con la mirada cerrada sobre ellos mismos y amplían el universo subjetivo sobre su cuerpo, haciendo hincapié en el relato de lo conmemorado y en el sostén de los propios colectivos sociales de pertenencia y en los espacios de lucha.

¿Por qué la construcción de las distintas memorias de las víctimas de aquel pasado trágico permanece como tarea activa para nuestro presente? La mirada de los otros nos incluye y rememora a partir de fragmentos fotográficos de álbumes familiares y delicados relatos escritos. Estampas de los ausentados que se hacen presentes, traídos en el recuerdo de los seres queridos que los evocan, como en la imagen de Ana María Careaga. Un dibujo minucioso, con trazos de color que nos arrastran hasta lo contemporáneo, en el cual brinda su testimonio e interpela ante el latente reclamo de restitución de las subjetividades. En este sentido, los retratos buscan hacer visible de manera aguda la pérdida de las identidades, reflejan historias atravesadas por el genocidio nazi: la Shoá (Retrato de Natalia Rus), la última dictadura cívico-militar, y a la vez, la marginación histórica sobre la gran matanza de los pueblos originarios de América en el dibujo de Luis Pincén, cuyas verdades delinean un contorno visual en búsqueda de reparación. Se trata de mirar y ver, como dice la artista: de ser testigo de los testigos.

Juan Pablo Pérez