Investigaciones 2010/11
“Panorama del tango en la Ciudad de Buenos Aires del siglo XXI”
Por María Mercedes Liska, Maximiliano Senkiw, Germán Marcos, Sebastián Linardi, Walter Alegre.
Proyecto general del Departamento La Ciudad del Tango -de producción colectiva- con diversos focos de abordaje que van desde los asuntos vinculados al propio proceso creativo (nueva letrística, usos de las herramientas sonoras, innovación musical) hasta las prácticas particulares (gestión cooperativa de orquestas típicas) y políticas implementadas alrededor de la producción, circulación y consumo de tango.
Las nuevas letras de tango. Antología, historia, análisis
Por Melanie Mertz
Tesis Doctoral de Melanie Mertz en cooperación con la Universidad de Viena. Esta investigación se propone hacer una antología de las nuevas letras de tango (1980-2010), poner por escrito la historia del tango nuevo y hacer un análisis de sus letras. Temas abordados: Rock y tango
Tango y dictadura/ prohibición y complacencia, Renacimiento y renovación a través del baile, Cuestión de difusión, Aporte femenino, Nuevas orquestas típicas, entre otros.
Investigaciones 2009
Políticas y gestión cultural en el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires: el caso tangoPor Maximiliano Senkiw y Germán Marcos -FINALIZADA-
Es innegable que el tango ha construido una mística porteña y ha dado a la ciudad una identidad particular que cualquier turista distraído puede reconocer a simple vista. Pero también es innegable que, hace más de una década, el tango ha encontrado un lugar en las agendas políticas y en el diseño de cultura. La promoción de festivales, los subsidios a artistas del género, los programas de música en los centros culturales y bares notables y los campeonatos de baile metropolitano y mundial son una muestra del interés que ha forjado el tango en las esferas del diseño cultural del Estado.
En este sentido, la investigación intenta reconstruir no solo los programas y planes de gobierno sino también las problemáticas actuales que afectan a la música popular urbana. Sobre esta base, se analiza posteriormente el impacto que la política y gestión cultural del Gobierno de la Ciudad tiene en ese terreno de conflictividades.
***
La construcción de identidades populares a partir de los 90 en Argentina en torno a la producción y consumo de Tango -FINALIZADA-
Por Maria Fernanda DomínguezEsta investigación decodifica y analiza las distintas tendencias de la subjetividad contemporánea desde una reelaboración crítica del concepto identidad para comprender la emergencia de la diversidad cultural de hoy. En este sentido la música popular tiene un papel privilegiado para interpelar y constituir identidades.
A partir de los 90 en Argentina, la gravedad de la situación económica que arrojó a miles de trabajadores a la calle luego de la crisis mexicana, sumado a una profundización de las políticas neoliberales gestaron una derrota irrefutable soportada por los sectores populares. En este contexto ¿qué transformaciones ocurrieron en la música popular y específicamente qué sucedió con el género Tango?
El análisis se centra en la conformación de identidades desde las prácticas sociales que sustentan la permanencia del Tango en nuestro país.
***
De Cambunda a Candombe: 5 siglos de tamboresPor Jorge Pandelucos ("Alorsa")Teoría inédita sobre la evolución de esta palabra en nuestro país basada en la deformación de la palabra “cambunda”, nombre de una de las naciones de esclavos que llegaron al Río de la Plata en épocas de la colonia. Se plantean análogos procesos de deformación y homogeneización en la dinámica social y rítmica entre los grupos negros y la sociedad blanca dominante que justifican la teoría.
***
Dialéctica de la Música Popular Urbana y la PolíticaPor Carolina Kibudi y Walter AlegreToda expresión de un pueblo emerge de una situación particular, por eso es auténtica y genuina.
El sentimiento de pertenencia es fundamental para el hombre, que no se constituye de manera individual, porque de naturaleza, es un ser social. De ahí la importancia de la pertenencia e identificación, ya que sin estos sentimientos es imposible que el hombre reaccione ante un hecho político o este inmerso en una cultura.
Desde sus comienzos, la Ciudad de Buenos Aires fue la cuna que albergó diversas manifestaciones artísticas y musicales, a raíz de la ola inmigratoria que arribó al país desde la segunda mitad del siglo XIX.
Nacido en los suburbios marginales, el tango luego fue llevado a los cabarets de lujo, en el centro de la ciudad. ¿Qué fue lo que provocó este hecho? ¿Por qué la elite porteña, que en un principio condenaba al tango, luego lo toma para sí? Nada es casual, sino más bien causal.
¿Hubiera existido la época de oro del tango, si no se hubiera producido la crisis de 1930? ¿Por qué hoy hay un resurgimiento del tango?
Entendiendo la historia de una ciudad que nació como un híbrido, y terminó encontrando una identidad en 2 x 4, de la que es profundamente inseparable, podremos comprender cómo esta misma identidad reacciona ante los movimientos históricos que se van produciendo.
Todas estas cuestiones abordaremos en esta investigación, haciendo un recorrido por la historia de nuestro “siglo veinte cambalache”, tratando de unir los hechos políticos y las respuestas que la música popular urbana, en este caso el tango, tuvieron como reacción.
Por supuesto, con la esperanza de generar nuevas preguntas, que es la mejor manera de avanzar.
***
Cuadernos de trabajo publicados
El Tango en el Teatro I y II: Entretelones de una épocapor Liliana MarchiniFue el teatro -popular medio de difusión a comienzos del siglo XX- el que le dio la posibilidad de hacer conocer nuevos tangos y a sus intérpretes fuera del circuito de las pulperías, los bares y protítulos. Sin embargo la ralación tango-teatro no ha merecido una investigación que reuniera a todos los elementos dispersos en una sola obra y mucho menos que contextualizara la relación de ambos con la época en que se desarrollaron teniendo en cuenta lo social y lo político, el momento en que al tango lo toma la clase media y comienza su itinerario hacia la consideración y reconocimiento que no tenía por proceder de los estratos bajos del pueblo, de los arrabales, del barrio, del conventillo y la marginación. De ahí la importancia que entendemos tiene esta investigación que el CCC Floreal Gorini presenta en dos partes a través de la seria "Cuadernos de trabajo".
Los laburantes de la música: Apuntes de su historia sindicalpor Mario MittelmanEsta investigación se interroga en torno a aquella etapa histórica en referencia a la falta de información sobre el orígen del sindicato de músicos. Descubre antecedentes que se remontan precisamente a los años de la guerra civil española. Su investigación es importante en tanto y en cuanto en nuestro país los primeros sindicatos obreros surgen en el siglo XIX
La Escuela de Todas las Cosas
Tango: Acercamiento a los modos de transmisión de la música popular a través de la reconstrucción oralpor Mercedes LiskaEn la música popular interactúan fenómenos socioculturales que le dan características testimoniales de su época. Los procesos históricos de un pueblo determinan su identidad.
Este trabajo identifica algunas de las características de los procesos a través de los cuales se produce el aprendizaje musical del tango y, desde una perspectiva histórica, analiza de qué manera se recuerdan o se piensan en la actualidad los modos de transmisión que fueron transformando al tango hacia el presente.
Los Jóvenes y el Tango ¿en busca de la identidad perdida?por Roxana Rocchi y Ariel SoteloAnálisis de la actual situación de las nuevas generaciones de letristas, músicos, poetas, cantantes, con la opinión de éstos y el aporte de filósofos, comunicadores e investigadores. La metodología utilizada fue la entrevista personal. Ello permitió, además, realizar un relevamiento de numerosos actores del campo ciudadano.
Los tangos testimoniales: Contenidos sociales y políticos en las letras de tangopor Julio César PáezEl hombre ha sido definido como un animal político ¿por qué entonces el tango no habría de meterse en política?, ¿por qué no habría de hablar de los problemas sociales? Esta investigación del periodista y poeta Julio César Páez viene a cubrir ese bache existente en la historia del nuestra música ciudadana que, por ignorancia o mala intención, se ha soslayado y confiamos en que este trabajo sirva de disparador para ampliar esta investigación y que a la vez muchos más intérpretes se animen a cantar esas composiciones rebeldes que afloran en las letras de muchos tangos.
Detrás del sonido,
Los estudios de la música como construcción socialpor Mercedes LiskaEste trabajo tiene como doble objetivo el ofrecer, por un lado, la inquietante ponencia presentada en el V Congreso Latinoamericano de la Asociación Internacional de Estudios de Música Popular (IASPM) realizado en Brasil, y por otro, instalar en el ámbito cultural una polémica que suele soslayarse en torno a la música popular.
Los estudios antropológicos y etnomusicológicos nos parecen
imprescindibles para profundizar, desde las ciencias sociales, el conocimiento de las creaciones populares y enfrentar la colonización y comercialización de la cual son objeto.
Terminadas sin publicar
El Fango del Corazón: Las primigenias letras prostibularias (pdf) 
por Héctor Barros El trabajo de Barros no es algo anecdótico, ni superficial, se trata de una ubicación del tango en el contexto en que se produjo, es decir, integrado a la historia del país, de los acontecimientos socio-político-económicos que facilitaron su desarrollo y evolución, en este caso, de su poética, motivo de la investigación. La misma llega hasta el año 1940, otro tiempo de quiebre en lo poético.
Geotangopor Gustavo SposobLos orígenes geográficos del Tango. Su impronta espacial, territorial y social hacia fines del Siglo XIX. Los transportes en la ciudad de Buenos Aires. Análisis geográfico de la Ciudad de Buenos Aires, su desarrollo, la inmigración, las manchas urbanas y sus consecuencias. El tango y sus orígenes en los patios de los conventillos, bares y prostíbulos.
El cruce generacional en la Milongapor María Mercedes LiskaDesde una perspectiva antropológica de la música se pretende realizar una aproximación para identificar algunas de las características de los procesos a través de los cuales se produce el aprendizaje musical del tango, con eje en el análisis de diferentes opiniones de los propios músicos. El propósito radica en la posibilidad de reflexionar sobre la enseñanza desde un punto de vista cultural, incluyendo aspectos de la tradición musical con vertientes en la transmisión oral y escrita, a la vez de indagar qué factores inciden en el curso histórico impulsando adaptaciones en la música popular. La propuesta sugiere un acercamiento al pensamiento de los músicos como docentes y estudiantes que promueva un debate sobre la enseñanza en la actualidad
El yo narrativo en las letras de Tangopor Melanie MertzResumen de la investigación:
Tema del trabajo:
Descripción de la figura tanguera a través del yo-narrativo en las letras de tango
Como gran mayoría de las letras de tango desarrollan su temática desde el punto de vista de un yo-narrativo, este trabajo analiza ese personaje en las letras desde las primeras hasta las del año 1930. El eje temático de esos tangos está representado por el ambiente prostibulario. El protagonista en las letras representa a un personaje en dicho ámbito: el compadre o compadrito como el proxeneta, el hombre cliente y la mujer prostituta. Mediante sus exclamaciones en los tangos, el yo-narrativo muestra sus sentimientos y comportamientos y crea un marco ambiental, o sea un entorno en el que tienen lugar las historias tangueras. Comparando las diferentes letras, se observa, lo que el trabajo muestra: Las pequeñas historias de cada una de las letras son partes de una sola historia: ‘el gran tango universal’.
Contando su pasado y presente y hablando de sus sentimientos el yo-narrativo puede transmitir al mismo tiempo la historia de otra persona hablando de ella en tercera persona o dirigiendose directamente a ella en segunda persona del tú o vos; describe el lugar donde se encuentra y de donde viene (Buenos Aires, el arrabal, el prostibulo o cabaret, el bulín, las calles de la ciudad, los conventillos, etc.); caracteriza el tango como baile y música y presenta sus instrumentos sobre todo el bandoneón; da a conocer sus distracciones: el alcohol, la farra, el juego, la carrera de caballos entre otras; aprecia a los padres, los “viejos”; y deja al tiempo jugar un papel importante en sus narraciones.
Las reflexiones del yo-narrativo acerca de esos elementos transmiten su propia visión de las cosas y del mundo tanguero de la que el oyente o lector puede sacar conclusiones sobre el carácter del mismo yo. El trabajo, cuya estructura será la siguiente, demuestra la relación entre dichos elementos y el yo-narrativo:
1. Introducción al yo en el tango
1.1. El yo-narrativo: narrador y personaje tanguero
1.2. Tango y ritual
1.3. El gran tango universal
1.4. Yo en las constelaciones de narración
2. Yo como personaje tanguero
2.1. El porteñito y la morocha argentina – yo como único personaje
2.1.1. Alegre pasa la vida – los tangos alegres
2.1.2. Llevo escondido un dolor – el tango del taita triste
2.2. Mi noche triste - Yo protagonista entre otros personajes
2.2.1. Una eterna noche triste – la historia del gran tango universal
2.2.2. ¿Qué me has dao que estoy tan cambiao? – modificación de los rasgo comunes
2.3. crítica social
3. Pobre milonga – yo y el tú/vos
3.1. ¡Qué bronca me da! - enojo y venganza
3.2. Te perdonó mi corazón - perdón
3.3. Seguí mis consejos – yo como consejero
3.4. yo y tú/vos en el triangulo narrativo
4. Yo y lugares
5. Yo y tango e instrumentos/ bandoneón
6. Yo y distracción
7. Yo y la madre
8. Yo y tiempo
9.Conclusión
El tango en el sainetepor Gabriela LorussoLa historia del sainete está intimemente vinculada a la vida ciudadana de comienzos del siglo XX. Allí el tango tuvo un rol trascendente por lo cual no pudo ser ignorado por los autores teatrales.
Las obras mas simprtantes, sus autores y los tangos estrenados en ellas.
