Política y sociedad

por Fernando Stratta

En estos días se cumplieron 40 años de la insurrección popular que tuvo lugar en la ciudad de Córdoba el 29 de mayo de 1969. Estas jornadas se producían en el marco de varios “azos” que se reproducían por todo el país (Rosario, Tucumán, Corrientes, Chaco, Cipolleti, entre otras ciudades) y marcaron un ciclo de luchas de alta participación popular. La oposición a la dictadura renovaba entonces la esperanza por construir una sociedad más justa. ¿Cuáles son, hoy, las resonancias de aquel ciclo de luchas abierto por el Cordobazo? ¿Qué líneas de continuidad es posible trazar hacia nuestros días?

Sin dudas, el 19/20 de diciembre de 2001 marcó un nuevo hito en la lucha popular de nuestro país. Junto al Cordobazo, constituyen dos “hechos de masas” que, si bien involucran a un conjunto de sectores sociales, podemos leer en clave de las transformaciones que se produjeron el interior de la clase trabajadora argentina.

Sin embargo, es necesario advertir de qué manera el neoliberalismo ha modificado el escenario en que se desenvuelve la lucha de clases. Como afirma Ricardo Antunes, la fuerza de trabajo ha adquirido una nueva morfología cuyo elemento más visible es su carácter multifacético, como resultado de las fuertes mutaciones que afectaron el proceso productivo capitalista durante las últimas décadas. La rebelión popular de 2001 es un ejemplo de cómo en nuestro contexto la conflictividad se canaliza cada vez más a través de un sujeto social múltiple, multifacético, del cual la clase trabajadora es un actor central.

Buena parte de la clase trabajadora ya no se expresa sólo a través de las instancias representativas tradicionales (como el sindicato), sino que lo hace además por medio de otras estructuras que reconfiguran su identidad y su capacidad auto-organizativa.

La pregunta que entonces queda abierta es de qué manera estas transformaciones (tanto objetivas como subjetivas) se expresan en nuevas formas de organización y lucha que la clase trabajadora adopta como sujeto de transformación social.