Archivo de la categoría ‘Pensamiento Nuestra Americano’

De secretario a dictador: la resignificación teórica política como argumento de una nueva arquitectónica del poder.

Francia
Martes 17 de Diciembre 19 hs.
Corrientes 1543 CABA Sala Jacobo Laks [3ºP]

Se busca establecer como la resignificación teórica por parte de José Gaspar Rodríguez de Francia de la vieja constitución de matriz escolástica, permite una construcción política hacia el interior del Paraguay de carácter moderno y democrático radical, desarrollada por parte del dictador  entre  1814 y 1840 en el marco de la excepcionalidad existente a partir de 1808.
Expositor: Rubén Francia (Instituto Superior del Profesorado Joaquín V. González). Presenta: Daniel De Lucía
Organiza: Departamento de Historia.

Comentarios (3) »

Cursos del PLED (Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales)

http://www.centrocultural.coop/blogs/pled/cursos-pled/

Cursos regulares Primer Semestre 2013

1.Extractivismo y resistencias sociales en Nuestra América: conflictos en torno a los bienes comunes y horizontes emancipatorios.
Prof. José Seoane, Emilio Taddei y Clara Algranati.
Ver Programa

2.La estrategia norteamericana en el Cono Sur: desafíos de una Doctrina Suramericana de Defensa frente a un nuevo escenario político-regional.
Prof. Sonia Winer.
Ver Programa

3. América Latina y el Caribe en la geopolítica imperial.
Prof. Atilio Boron.
Ver Programa

4. El agro en América Latina: historia, conflictos y debates.
Prof. Héctor Alimonda.
Ver Programa

5. Historia del Pensamiento Latinoamericano.
Prof. Juan Francisco Martínez Pería.
Ver Programa

6. Luchas y revoluciones por la segunda independencia de Nuestra América.
Prof. Sergio Guerra Vilaboy, Horacio López y Alejandro Pisnoy.
Ver Programa

7. Dinero y teoría política.
Prof. Hernán Borisonik.
Ver Programa

8. Esfera pública, medios masivos y conflictividad social.
Prof. Rodolfo Gómez.
Ver Programa

9. Movimientos y luchas sociales en los procesos políticos progresistas y de izquierda en América Latina.
Prof. Paula Klachko.
Ver Programa

10. El posmodernismo en las ciencias sociales.
Profs. Susana Murillo y José Seoane.
Ver Programa

11. Fundamentos para una doctrina de los Derechos Humanos en el siglo XXI.
Prof. Atilio Boron, Eduardo Barcesat, Graciela Rosenblum, José Ernesto Shulman, Gerardo Etcheverry y Carlos Zamorano.
Ver Programa

» Seguir leyendo

Comentarios (2) »

Si conoces la historia sabes que no tiene fin

Entrevista al historiador cubano Sergio Guerra Vilaboy por “Nos Digital”

Sobre Historia vamos a hablar. Sí. Y te va a interesar. En viaje a Cuba, entrevistamos al director del departamento de Historia de la Universidad de la Habana, Sergio Vilaboy. Cómo se estudia allí y cómo es la salida laboral, el bloqueo, los coletazos de la caida de la URSS, el alcance de la Historia a la población no académica y alguna infaltable cuestión sobre el Che. Dejate tentar para después, poder leer.

Largo viaje a la Habana, alguna escala y un simpático calor caribeño.

Andamos por la capital de la otra forma de vivir, el cielo y el viento en la cara pega suave cuando tomamos un cocotaxi amarillo que se cuela en un transito de grandes carrocerías de más de medio siglo. Llegados al barrio de Laceiba, nos atiende en el estudio de su casa Sergio Guerra Vilaboy, profesor y director del departamento de Historia de la Universidad de la Habana y presidente de la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC).

-¿Cómo hace un estudiante en Cuba para poder elegir la carrera de Historia?

- La carrera de Historia hoy en día, eso ha tenido cambios desde los tiempos de la Revolución. Antes, no existía. No te voy a decir que no había historiadores pero era gente que estudiaba otras carreras. Los que se querían formar profesionalmente estudiaron Historia en otras universidades de Latinoamérica. La carrera se crea en 1962, como una reforma universitaria, precisamente estamos conmemorando actualmente los 50 años de la carrera de Historia. El primer curso comenzó el 14 de febrero de 1962. Después de ahí la carrera fue variando su currícula, sus concepciones y su forma de ingreso. Hoy día, la forma de ingresar –respondiendo a tu pregunta- es: los graduados de los bachilleratos eligen qué carreras quieren estudiar en las universidades. Y se ingresa por el rendimiento que hayas tenido en el período pre-universitario. Así que, como cada carrera tiene determinados cupos, si tú no puedes entrar a tu primer opción porque ya ha quedado llena, pasas a la segunda opción y así sucesivamente. Estos cupos se dan para satisfacer, en el ideal, a las necesidades del país. Cuando un estudiante se gradúa, se gradúa con su ubicación, con su trabajo. Por lo tanto, como en Cuba todos trabajan, los organismos e institutos dicen “yo necesito X personas”; y así se hace un cálculo de las necesidades. Pero hay cursos, los sábados, nocturnos o a distancia, que tú puedes optar por estos, y aquí la matrícula es libre, porque el Estado no se compromete por tu ubicación laboral, aunque el título es equivalente. Hay una tercera variante. Cada año se da unas plazas para exámenes de ingresos, para aquellos que no entraron en años anteriores, pero que quieren seguir esa carrera.

-¿Cuáles son las bases del plan de estudio?
-Nosotros le damos mucha importancia sobre el Tercer Mundo, estudiamos América, Asia y África. Pero también Grecia y Roma, es inevitable, son referentes universales. Hablar de Cesar, de Napoleón, tienes que saber quiénes son.

-¿Cuál es la forma de hacer que la Historia llegue a la población en general?

-Tenemos cursos por televisión, eso que se llama “Universidad para Todos”. Todos los días por la mañana y a la noche se pasan cursos por televisión, que no son solo de humanidades sino de todas las currículas. Y estos se forman en un nivel pensando en la población en general. No sabemos exactamente la llegada, pero a veces uno va por la calle, alguien te reconoce y te hace una pregunta de lo que vio el otro día en la TV. También por medio de publicaciones en papeles, que son muy baratas e instructivas.

» Seguir leyendo

Comentá »

RECUERDO DE ARTURO ANDRÉS ROIG

Por Jorge Núñez Sánchez

La Habana, Encuentro sobre "La Ilustración", 1983, Arturo Roig junto a Salvador Morales y Jorge NúñezCaracas, VIII Congreso de la ADHILAC, 2005, Jorge Núñez junto a Arturo Roig y su esposa Irma uo y yo.

El reciente fallecimiento del filósofo argentino Arturo Andrés Roig debe ser una llamada de atención para los intelectuales de nuestra América, en esta agitada hora de la historia universal. Y ello porque, con su ejemplo vital y su obra intelectual, Roig dio testimonio de su compromiso con la historia y la cultura latinoamericanas, y marcó una ruta de aproximación al análisis de lo nuestro, especialmente en el campo de las ideas.

Formado en una escuela de pensamiento clásico, tanto en su Mendoza natal como en París, donde hizo un doctorado en La Sorbona, Arturo bien pudo ser un brillante intérprete y difusor del pensamiento de Platón, sobre el que hizo su tesis doctoral. Y con ello hubiera alcanzado prestigio intelectual en América y Europa, y,quizá hubiese vivido en paz y calma, condiciones tan importantes para la reflexión filosófica. Pero él optó por alejarse del camino trillado y cómodo del clasicismo, para adentrarse en el territorio casi incógnito del pensamiento latinoamericano.

» Seguir leyendo

Comentá »

Arturo Andrés Roig: maestro y pedagogo, historiador y filósofo de Nuestra América

Por Estela Fernández Nadal

El pasado martes 30 de abril falleció, poco antes de cumplir 90 años, el maestro Arturo Andrés Roig. Nacido en 1922, estudió filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, de donde egresó en 1949, para retornar a ese claustro en calidad de profesor una década más tarde. Como es sabido, se vio obligado a dejar el país en 1975, en medio la creciente ola de terror y persecución política desatada durante el gobierno de Isabel Perón, que preludió a la dictadura militar que se iniciaría con el golpe de marzo de 1976. Luego de una estancia en México, se radicó en Quito, donde encontró el cariño y el acogimiento de la que sería su segunda patria y su lugar de residencia durante los largos años de exilio. A su regreso a la Argentina, en 1984, fue restituido por orden judicial en su cargo universitario ─del que había sido echado en 1975─ y se incorporó como investigador en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).

Seguir leyendo Arturo Roig

Comentá »
Creative Commons License

Desarrollo y mantenimiento RCC - Red Cooperativa de Comunicaciones C.P.S.L.

Realizado con herramientas de Software Libre bajo licencia GPL